《孫子兵法》牛在哪?10句話告訴你!

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《孫子兵法》既是一部兵書,有「用兵之法,全勝為上」這樣的軍事謀略;也是一部優秀的文學著作,有「知彼知己,百戰不殆」,「攻其無備,出其不意」這樣膾炙人口的名言;還是一部指點做人做事的參考書,有「勝可知而不可為」這樣的做事方法。今天擇選其中最經典的十句,我們一起來品讀一二。



1.能因敵變化而取勝者,謂之神。


——《孫子兵法·虛實篇》


勢:方式,模式。神:超乎常人的本領。這兩句大意是,用兵作戰沒有固定的模式,就像水沒有固定不變的形態一樣,能根據敵情變化而取勝的,就叫做用兵如神。


孫子認為,戰場上形勢瞬息萬變,不能拘泥於某種作戰的形式,正像水本無固定的形態一樣,放在圓容器中它就是圓的,放在方容器中它就是方的。能夠根據敵人數量的多少,裝備的好壞,士氣的高低,指揮員素質如何,軍需供應怎樣而機動靈活地採取對策,才能奪取勝利。這幾句可用以說明用兵或做其他工作應審時度勢,靈活機動地制訂計劃,不可死搬教條,墨守成規。


2.知可以戰與不可以戰者,勝。


——《孫子兵法·謀攻篇》


這兩句大意是:知道什麼情況下可以打,什麼情況下不可以打的將領,就能打勝仗。能審時度勢,知己知彼的將領在戰爭中善於採用靈活機動的戰術,打得贏便打,打不贏不打,不受感情支配,不盲目行動,這樣自然能打勝仗。




3.善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸。


——《孫子兵法·軍爭篇》  


惰歸:孫子把士氣分為三種:朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。惰歸是指士氣疲憊衰落之師。


這幾句大意是:善於指揮作戰的將領,要避開敵人的銳氣,等到敵人士氣衰落、疲憊時再去攻擊它。「避其銳氣,擊其惰歸」和「避實就虛」的作戰原則一樣,都是說明在敵我力量相當時,可以作暫時的讓步,以保持我軍的銳氣,使敵人疲勞沮喪,減殺其優勢,待到時機成熟時,再給敵人以致命的打擊。


4.兵者,詭道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。


——《孫子兵法·計篇》 


詭:欺詐。道:學問,理論。示之:做給他看。  


這幾句大意是:戰爭是一種用假象來欺騙和迷惑對方的學問。所以,本來自己強大,卻要偽裝成弱小;本來具有戰鬥力,卻要偽裝成不堪一擊;本來已逼近敵人,卻要偽裝成相距甚遠;本來要向遠處,卻偽裝成要向近處。(總之,處處要使敵人產生錯覺)。常言道:「兵不厭詐」。戰陣之間,必須施以偽裝,使敵人產生錯覺,作出錯誤判斷,然後趁機對敵方進行襲擊。定可獲勝。由這幾句派生出來的聲東擊西、指南打北等戰術,都是以假象迷惑敵人,從而達到預期的目的。


5.利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之。


——《孫子兵法·計篇》 


實:敵人力量充實。備:防備。


這幾句大意是:對敵人要以小利誘惑他,使他上鉤;要擾亂敵人,趁機戰而勝之;當敵人實力雄厚時,要防備他可能進攻自己;當敵人力量強大時,就要避其鋒芒,保存實力。這幾句講用兵之道在於計謀,作者認為,「戰陣之間,不厭詐偽」(見《韓非子·難一》),因而可以小利誘之,使敵人迷惑,中計;可以擾亂其軍心,破壞其給養,打亂其部署,最終打敗敵人。若看到敵人實力雄厚,就應考慮到敵人可能會對自己發動進攻,應有所準備。兩軍對陣時,看到敵軍強大,就要有所迴避,不可硬拼、硬沖。此二句所談用兵之道,在現代軍事上也可作為借鑒。


6.攻其無備,出其不意。


——《孫子兵法·計篇》

  

無備:沒有準備。不意:意想不到。


這兩句大意是:趁敵人沒有防備的時候進攻,採取敵人意想不到的出擊行動。對敵人作戰,就應在敵人守備最薄弱的地方和敵人意想不到的時間,在對方毫無防備的情況下突然襲擊,這樣就能出奇制勝。古今中外有不少這樣的戰例,日本偷襲珍珠港的成功即為其一。現已廣泛應用於其他領域中的爭奪、競賽,前者說在對方沒有防備的地方或無準備的時候發動進攻;後者說採取出乎對方意料的行動致勝。


7.知彼知己,百戰不殆;不知彼知己,一勝一負,不知彼不知己,每戰必殆。


——《孫子兵法·謀攻篇》。  


彼:敵軍情況。己:我軍情況。殆:危險,引申為失敗。 


這兩句大意是:既了解敵人的長處和短處,又了解自己的長處和短處,就能百戰百勝,永遠立於不敗之地。這是一條聞名中外的戰爭原則。它科學地闡述了臨戰時必須了解敵我雙方力量的對比,以己之長,攻敵之短;有把握便打,沒有把握不打,根據敵情的變化,採取最合適的方式、最恰當的時機去攻擊敵人。因此,自然每戰必勝。同時,這一原則還遠遠超出戰爭範圍,適用於其他一切工作。


8.用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能逃之,不若則能避之。


——《孫子兵法·謀攻篇》 


這幾句大意是:用兵的原則,有十倍于敵的兵力就包圍敵人,有五倍于敵的兵力就進攻敵人,有一倍于敵的兵力就要設法分散敵人,有與敵相等的兵力要設法擊敗敵人,兵力比敵人少就要退卻,實力不如敵人就要避免決戰。用兵的基本法則是根據敵我強弱的不同而採取不同的方針。在我強敵弱的情況下,應集中優勢兵力,包圍、進攻、消滅敵人;在敵我力量接近時,應設法分散敵人的兵力,果斷地攻擊敵人,將敵人擊潰;在敵強我弱的情況下,則迴避與敵交手,能走便走,採用機動靈活的戰術。否則,或者會坐失良機,或者會冒險交戰,導致戰爭失敗。作為兵戰的原則,這幾句至今仍有借鑒意義。




9.投之亡地然後存,陷之死地然後生。


——出自《孫子兵法·九地篇》 


這兩句大意是:把軍隊置於必死之地,身陷絕境,反而能轉危為安。保存下來,取得勝利。這也是出奇致勝的一種方法。遇到情況危急,已無退路的險要關頭,可把軍隊投道死亡線上,士兵如過河卒子,只能進不能退,為求得自身的生存,必須背水一戰,拚死搏鬥,這樣反而能轉敗為勝。


10.百戰百勝,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也。


——《孫子兵法·謀攻》 


這幾句大意是:百戰百勝固然好,但不是好中之好;不經過戰爭而使敵人屈服,才稱得上好中之好。這段話反映了孫武戰爭觀的一個重要內容。孫武認為,戰爭的目的在於「能自保而全勝」,百戰百勝實難作到,即使全勝了,殺敵一萬自損三千,己方也要受到很大損失,若運用謀略和外交手段取得勝利,即「不戰而屈人之兵」才算上策。所以他說:「上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。」意即兩國相爭,最高的是斗謀略而使對方屈服,其次是通過外交鬥爭面取勝,再次是交戰而取勝,最下者為攻城取勝。孫子的這一戰略思想,很值得學習。


摘自共產黨網

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